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徐仲偶教授答學生問 --為生命立界限

時間: 2007.7.26

問題: 徐老師,我想請問您,我什么時候才能夠清醒?什么時候才能知道自己要去干什么?

徐老師:對于你的這個問題,我的回答是:為生命立界限。

可能同學們會感到迷惑,什么叫作為生命立界限?我給大家講個小故事。大家都知道猶太人,以前有個猶太人爸爸,他抱著他的孩子在外面玩耍,倆父子玩得非常開心,玩著玩著,爸爸看見前面有棵大樹。于是,他抱起自己的孩子朝大樹走了過去,到了樹下面以后,他把孩子舉了起來。他跟孩子說:“來,你用雙手把樹枝抓住?!毙『⒆雍苈犓职值脑?,并且他自己也覺得這個很好玩,于是,他就開開心心地用雙手把樹枝抓住了。等小孩子抓好以后,爸爸立馬就放開了手,讓孩子自己掉在那棵樹上,然后轉頭就走了。這時候小孩子看見自己的爸爸走了,可他自己還被掉在樹上,于是他就一邊死死地抓住樹枝,一邊口中不停地叫喊道:“爸爸,爸爸,你別走!我要摔死掉了!快來救我??!”因為,這棵樹對小孩子來說還是比較高的,摔下去肯定會摔痛自己的,沒弄好的話還會把手腳摔斷。但是,他的爸爸還是不回頭,依舊一直往前走。孩子當然是越來越著急啊。當然,父親這個時候心里是預計好的,他當然不會讓自己的孩子掉下來。父親估摸著自己的孩子可能堅持到極限了,再這樣吊著可能就會從樹上掉下來了,于是父親就回來了。父親把孩子接了下來。這個時候孩子是又哭又鬧。他心里面嚇怕了。爸爸看了看孩子的手,手上全是被樹枝勒出來的一道道紅印,眼睛都哭紅了。孩子一邊哭一邊問他爸爸:“爸爸,爸爸,你為什么要把我掉在那個樹上面???我都嚇死了!你不是愛我的嘛?你怎么不來救我???”

爸爸這么做肯定是有他的用意的。于是,爸爸就開始給他的兒子講了:“兒子,你剛才是不是用兩個手死死地抓住了樹枝???”小孩子說:“是啊,我要是不死死地抓住我就會掉下來,我就會被摔死了!”爸爸又說了:“那么好,那你以后就記住,你的這一只手要死死地抓住上帝不放,因為上帝是一切,而另一只手就死死地抓住智慧不放,因為,如果你沒有智慧,你將寸步難行?!边@就是猶太人教育自己的孩子的方式。大家可能不太清楚,猶太人的人口只占世界人口的百分之三,但是他們的所達到的經濟水平卻是世界的四分之一。在諾貝爾獎的獲得者中,就是這世界百分之三的人口,他們拿走的是四分之三的諾貝爾獲獎名額!同學們,大家想想這是為什么?就是因為每個猶太人都為自己的孩子立下了界限。每個小孩子都在自己的小時候知道了自己生命的界限是什么:一只手抓住上帝,一只手抓住智慧。

如果我們沒有這兩個界限,我們將會是什么樣?我們就什么都不知道,到時候我們自己被騙了都不知道?,F在我們就有不少的大學生被騙了,一個所謂的公司來招聘,給你月工資3000。感覺待遇不錯,于是就去了。但是去了之后才發現這是個非法的的地方,現在有不少女同學就這樣被騙去賣淫了。這就是我們沒有為自己的生命立下界限,我們就無知,我們就懵懂,我們就容易上當受騙。

這個同學的問題是:我們什么時候才能夠清醒?我可以告訴你:為生命立界限就是你清醒的開始!我們平時在辦事的時候,不管是辦什么事,更不管是自己的事還是別人的事。我們都要理清順序,什么事情的發展都是有個過程的,所以我們不能夠操之過急。我們現在有些大學生,學習的目的性太強了。他認為這個東西有用,他就去學。他認為這個老師教了他東西,他就理這個老師。反過來呢?他覺得對自己沒用的東西他就把耳朵塞起來,一概不去聽。對自己認為沒有教自己什么東西的老師呢,他理都不理,甚至是可以對這個老師發脾氣。這樣是不對的。學習是有一定的過程的,但是,我們現在的大學生就不知道這個道理,什么事情的發展都必然有它的過程,也有它的發展順序。我們現在學習就是要不斷地積累,你說這個東西你覺得它現在沒有用,十年之后呢?二十年之后呢?你就真的確定它沒有用嗎?事情是在不斷變化著的。聰明的同學他就知道怎么去學習,比如說:聰明一丁點兒的同學,他在上課的時候,就會坐在最前排,把老師說的每一句話他都記了下來。老師沒講到的地方,而是自己聯想到的也都記下來。這樣一來,老師如果只講了一點,他就可以記下兩點或者是三點,甚至是更多。那他不就學到了更多的東西嗎?再聰明一點的同學呢。老師下了課之后就會去跑去跟老師說:“老師,您講課的這個PPT我可不可以拷一下???我想拿回去再研究學習一下”老師肯定會說可以,哪個老師會拒絕一個愛學習的學生呢?這樣你學到的東西就更加多了。至于那些最聰明的學生呢?他就會跟老師說:“老師,我可不可以留下你的電話???您平時要是方便的話,我碰到什么問題可不可以打電話給您問一下???”這樣學的東西不就更多了嗎?我剛才說了這么多是什么意思呢?我就是想告訴同學們這種主動去學習的方法,同時,也是要告訴同學們,我們在為生命立界限的時候,我們要知道按照一定的順序,一定的章程。所有的東西都要理清楚。我舉個例子來講:比如說我們種點什么東西,就說種一棵樹吧,我們肯定是先把小樹苗種下去,然后施肥澆水,這樣小樹苗才能慢慢地長大。我們能不能讓小樹苗直接就長成參天大樹???我們給它施很多肥,澆很多的水,它就可以馬上長起來嗎?肯定是不可以的,這樣這棵樹早就死了嗎?

我們的同學不也是這樣的嗎?想要一口就吃成個胖子,但是哪個胖子是一口吃出來的呢?我們就得遵循學習的規律。我們現在的學生會考慮自己的未來,這個沒有錯啊?,F在生存壓力這么大,房價這么高。比如現在在北京,一個剛剛畢業的大學生,很難買得起一套房子,除非是父母的資助。但是對于那些家里沒有錢的孩子呢?他們為了考大學,家里的錢已經花光了。大學四年的學費還是家里借來的。畢業后,首先要幫家里把債還清。然后,不僅自己要生存,過了幾年,要成家,那就要考慮買房子。你說他們的壓力大不大?肯定是大的。他們想自己的未來有錯嗎?別說他們了,我自己是央美城市設計學院的副院長,我在北京就沒有房子,我有時候也會調侃自己:我過兩年退休了,我去哪里住哦?但是,我們的學生卻沒有想到,正是現在的每一天才構筑了我們的未來。只有把現在的每一天都過好,我們才會有一個美好的未來?,F在光是想又有什么用呢?沒有用的。我們要為我們的生命立界限,我們要知道未來是由現在的每一天來決定的。你整天地在寢室睡懶覺就有一個美好的未來?你每天在寢室里玩游戲,你就有一個美好的未來?你去泡酒吧,泡咖啡館,你就會有一個美好的未來?當然不會!

同學們,我們在為我們生命立界限的時候,我們還應該把各種事情,各種情況給分清楚,想明白。這樣,我們在辦事的時候,才能夠分清楚事情的界限。你比如說我們有些女孩子,特別地喜歡謝霆鋒,總算有一天讓她碰到一個長得跟謝霆鋒特別像得男孩子。帥得不得了啊。她當然是高興地不得了。每天就看著他,他今天跟你講話了,你就激動地不得了。他要跟你講話,這個當然可以,他要跟你擁抱,這個也還是可以的。但是,如果他說:“我們談朋友吧”這個時候,你就說:“不可以”。你就會想:為什么不可以呢?他長的像謝霆鋒啊,他長得特別的帥??!我就是喜歡他啊。但是,你有沒有想過,他長得帥,喜歡他的人就很多,在二十個喜歡他的人里面,你雖然不是長得最丑的,但是也不是長得最好看的。他今天看上了你,說不定明天又看上了別人呢?把你甩了后,你就只能躲在被子里去哭了,你就后悔去吧。我說這個例子是什么意思呢?我就是想要告訴同學們,我們在為我們的生命立界限的時候,我們一定要分清楚界限,我們一定把事情看清楚,把事情給想明白了。你說那個長的像謝霆鋒的男孩兒適合你嘛?不適合啊。他長得太帥了,他的帥是大家的,不是你的。你應該要看清楚這一點,找到適合自己的,與自己相配的。像我們的大學生,在學校里就不好好地學習,就想著我要出名,我覺得這個東西沒意思,我就不想學。這就是不對的,你就沒有分清楚自己。你現在是學生,你現在最為主要的任務就是學習。

我們還要為我生命立個界限:你要對別人好,只有你對別人好的時候,別人才會尊重你,別人才會也對你好。這是個很簡單的道理,但是在座的同學們,又有誰可以真正地做到這一點呢?你們平時在家里,聽見自己的爸爸媽媽嘮叨兩句,就嚷嚷:“你們真羅嗦,我看著你們就煩躁?!边@樣說了以后,會是什么樣的結果呢?你傷害了你的爸爸媽媽,這對于你的爸爸媽媽來說可是一種深深的傷害啊。同學們,你應該學會對你的爸爸媽媽好點,你要對你的爸爸媽媽順從點,你要給自己的生命立下這個界限。你爸爸媽媽自然也就不會嘮叨你了。他們會覺得自己的孩子懂事了,他自己可以處理事情了,我可以放手讓他自己去干了。你的爸爸媽媽自然而然也就尊重你了。還會有矛盾嗎?不會啊。矛盾自然而然地就化解了。很多問題就可以解決了。我舉個例子講:比如說一個小孩子,他在街上走丟了,你們說他該怎么辦?到處跑著去找自己的爸爸媽媽?當然不是。他到處跑了怎么辦?他的爸爸媽媽就不知道他可能會在哪里了,是在街上,是在飯店里,還是在公共廁所里?這個時候如果是個聰明的小孩,他會怎么辦?他會一直呆在那里不動,就等著爸爸媽媽找過來,“爸爸,你在哪里?媽媽,你在哪里?”他雖然心里很著急,但是他知道一定要在這里等著他的爸爸媽媽。他知道他的爸爸媽媽會來這里找他的,別人來帶他走他也不走。這就是一個聰明的孩子。這個孩子的父母肯定就給這個孩子立下了生命的界限。他的父母肯定就跟這個孩子講過:“哪天要是在街上走丟了,你就站在那里不要動,誰來帶你走你都不走,你就等著爸爸媽媽來找你,爸爸媽媽一定會來找你的?!蹦阏f這樣的孩子他會丟掉嗎?他就一定不會丟掉。道理是一樣的,我們的同學自己給自己也要立下生命的界限。你就不會迷茫,你就不會無助,你就會變得睿智。同學們,當你對別人好,你尊重別人的時候,別人自然也會還你以尊重,還你以感激。有些同學就不知道怎樣做。跟同學,跟寢室的室友就處不好關系。你不去爭,你對大家都好一點,別人會來為難你嗎?當然不會啊。所以說到這里,同學們,我希望大家能夠以心待人,能夠真心實意的對別人好。

最后,對于這位同學的這個問題,我總結了這樣一句話:只有為生命立界限,你才會清醒,才不會感到困惑。記住,一定要為自己的生命立界限。

問題:徐老師,請問我們搞藝術和被藝術搞有什么區別?或者說是,如果我們不想被藝術搞,怎么來搞藝術呢?

徐老師:這位同學的問題提得很有意思,對于這個問題,我首先想告訴同學們一點:回到原點?;氐轿覀冮_始做藝術的那個原點。因為藝術的表達是沒有唯一的標準的,藝術的表達方式也是沒有唯一的一條道路的,它是多種多樣的。你說民間家做的藝術是不是藝術?比如平時過年的時候,那些北方的大娘做的那些包子和饅頭,還有做的那些紅紅綠綠的那些東西,我覺得那些東西好看得不得了!你說那是不是一種藝術呢?當然是嘛。還有在過年的時候,有些家里自己做的貼在窗戶上的那種剪紙,貼在窗戶上特別地好看,很有過年的氣氛!那是不是一種藝術呢?當然是!正因為有這么多的藝術形式。所以,現在我們在看藝術的時候就會有混亂,就會看不清楚,就會感到迷茫,甚至是根本就看不懂!這是很正常的事?,F在有這么多的藝術家,這么多的藝術作品,尤其是當代的這些藝術作品,數量非常之多。還有就是平時我們也看到各種各樣的展覽。這些藝術作品和藝術作品有關的東西繽紛復雜。

同學們,因為我們處在了這樣的環境之下,所以我說,我們同學出現的這些問題是正常的,是自然而然的事情。同學們平時去看展覽的時候肯定會有這么一種感覺:這件作品我看不懂啊,這個藝術家為什么是這樣畫的???這個藝術作品為什么是通過這種形態來表達的???我根本就不知道它是要表達什么意思。

存在這些困惑都沒關系,包括我自己也是這樣的,我有時候去看一些展覽的時候,看到其中的一些作品,我也感覺看不懂,我也在想這個作品是在表達什么,創作這個作品的藝術家他想表達什么。但是我會這樣覺得,我現在看不懂沒有關系,我可以去學習。這里我有個學習的方法介紹給同學們:對于我們能夠看懂的那些作品,我們就去欣賞。對于那些我們看不懂的藝術作品呢,我們也不要去勉強。有些同學在看不懂的時候,可能會說:“這個是什么東西??!這難道也叫藝術作品!”甚至會說:“這根本就是個垃圾!”同學們千萬不要這樣,我們在看不懂的時候,我們還可以去學習,我們還可以去了解,我們還可以去請教。比如我去看一些藝術作品的時候,我看不懂,有些作品我看了會惡心,有時候別人會在旁邊說:“徐仲偶啊,這種畫展,這種作品你也去看???這些東西根本就沒有價值嘛?!蔽揖驮谙耄哼@有什么沒關系???有些作品我確實看著覺得惡心,但是,我會去問別人,我會去學習啊。問了以后,我就真正地了解這些作品了,也真正地了解了這個藝術家。在了解了之后,我覺得好的地方,我就去吸取,我就去學習,學回來了以后,我再消化成為我自己的東西,這不就是一個很好的學習過程嗎?別人的好處我就可以學來了,最終還能成為自己的長處,這不是很好嗎?覺得不好的地方呢,我就不學就是的嘛,我也不去做那種極端的評價。

同學們,我們現在應該想到是:藝術與你到底有何關系,藝術與你的人生又有什么關系?在這個中間,我們一定要記住,一定是“藝術”與“你”之間有什么關系?而不是藝術與社會,因為藝術與社會的關系與你是無關的。弄清楚這個我們就會清醒了。藝術要有你的親歷親為,你對它要是一種怎么樣的感覺呢?在你看待藝術的時候,你要像是看待自己的親人一樣,就是這么一個簡單的道理。你想一想,你平時對自己的親人是怎么樣的?肯定是去愛護的他們,去關愛的他們。對藝術你也要這樣。要是你拿著一個藝術,就像是拿著一條蛇在手上,那你怎么去關心怎么去愛護?你非要說:“我就是喜歡這條蛇,我還要把它放在床底下睡覺!”那你不是一個神經病嗎?所以我對藝術的看法,我是歸納出了兩點:第一:藝術你能夠理解多少,你就去了解多少。第二:你不能了解這個藝術,沒關系,不要勉強。同時,你也不要去下結論。藝術歸根到底是要根據自己所需。自己要能夠去把握,自己要能夠去感悟,同時自己要去學習。

同時,藝術是有臺階的。比如說有的作品你看不上,有的藝術家你看不上,可能他的臺階就在你之下。而有些藝術家的作品你看不懂,但是又覺得他的作品確實很好,那么,他就在你之上嘛。但是對于藝術家在做藝術的時候,有這么一點是要注意的:就是不要讓自己的心錯位了。什么叫做不要讓自己的心錯位了呢?我給同學們舉個例子:你看見一個藝術家弄了出了一種作品,因為這種作品他出名了!你就在想:別人弄了這種作品出名了,別人弄了這種作品在國際上火了,別人弄了這種作品賣了很高的價錢了。好!我也要弄這中作品。我也要出名,我也要在國際上火一把,我也要賣出個好價錢!于是,你就開始跟著他的屁股后面走了,那你就徹底完了!

這就是我開始講到的一點,藝術是跟你有關,不是跟別人有關。他是怎么成功的,那是他的道路,他自己的渠道;那是他的人生,他的藝術。你是你,你還是要做自己的藝術,不要去跟他粘在一起。你像我在地方上教書的時候,我的學生們很多都是大腕兒,像我的同學張曉剛,他比我還小一點,他就很火啊。但是你們在市場上什么時候看見過徐仲偶沒有?肯定沒看見。

為什么看不見?因為我對我的藝術道路有規劃,準確的說是對我的人生有規劃,什么規劃呢?

我給自己定下了:在我55歲以前,我不能出名,甚至都很難亮相。為什么?因為當你在研究自己的藝術的時候,如果別人一說:“哇!你畫的這個東西好!”你一下子就傻掉了。別人說:“你畫的這個東西真的好??!可以賣到一百萬,可以賣到兩百萬,甚至是一千萬!”你這個時候肯定就分不清東南西北了,于是你就開始只看重那些錢了,你的心理面也就只有那些錢了。但是那些金錢跟你的藝術有關系嗎?當然是沒有的!同學們,作為一個藝術家,你就是要讓你自己變得很自由。你被市場所牽引了,你怎么自由?你怎么來做自己的藝術?我們都知道,現代的媒體是一把雙刃劍,它可以一夜把你炒作出去,媒體也可以一下子就把你毀掉。我們古人就說了:“人怕出名,豬怕壯?!必i一壯了,人家就會把它拖出去殺了,那么人呢?

同學們你們想想看,要是我出名了,我會是怎么一個后果?人出名了就會被關注,被過分地關注。我如果出名了,別人一看見我就會:“哇!”但是他們在“哇”什么呢?我出名了關他們什么事呢?這就是出名的壞處,別人都會過分地來關注你,這就是一種很大的束縛??!你比如說日本的那個明星,酒井法子。她吸毒被查出來了。后來,她一出現在公眾面前是左一個鞠躬,右一個鞠躬??谥羞€不停地在說:“我真的對不起,我真的很抱歉,我對不起大家……”但是,大家還是對她唾罵不止。有誰想過她為什么吸毒嗎?她是怎么吸上毒的?這些有誰去問嗎?大家有沒有看見她在光鮮的熒幕背后,那種痛苦的精神生活呢?沒有。今天吸毒的根本就不只她一個人。大家為什么這么關注她吸毒這件事?很大的程度上就因為她出名,她是公眾人物。她生活,她的思想就被束縛住了,她就失去了我們尋求的那種自由了!

我說了這么多,要說明的是什么?我是想告訴的同學們:我們一定不要想到:要突然地,要有意地去出名。出名是一個自然而然的事情,他讓你出名了,你就出,沒讓你出名你就算了。更不要每天去想著:我怎么還沒出名啊,我怎么還沒出名啊。藝術家最幸福的事情是什么呢?就是能夠真誠地對待自己的藝術。這就是藝術家最最幸福的事情了!有些同學就會說:“那我搞了藝術去了,我都沒錢吃飯了,怎么辦???我肚子都沒填飽,你就要我去搞什么藝術???我不僅僅要養活我自己,我家里還有我是我爸爸媽媽,老婆孩子。他們都養不活,我還搞什么藝術啊”,我說:“那你就去上班啊,你掙錢養家啊”,“那我上班去了,就沒有時間去搞藝術了啊”,“你可以白天去上班,晚上再來搞藝術嘛”。比如說我吧,現在在中央美術學院城市設計學院當副院長,平時我干行政事務,白天能不能搞藝術?不能啊,白天根本就沒時間啊。但是,到了晚上呢?晚上我的時間就來了,在同學們上網的時候,在同學們打游戲的時候,在同學們泡咖啡吧的時候。我就可以開始拿起一塊板子開始刻起來了,這就是我搞藝術的時間了。我到了這個年紀了,精力已經不能跟同學們比了,但是我每天早上4點就起來,你們有誰早上4點就起床的嗎?起來后我就開始刻木板,我一天中搞藝術的時間不也就有很多了嗎?

我還記得,在我上大學的時候,我那時候在四川美術學院,我是我們那一批同學中第一個拿畫去賣的,為什么賣畫?因為我家里很窮啊。在我上大學之前,我媽媽就跟我說:“我們家很窮,拿不出那么多錢來給你當學費?!蔽耶敃r跟我媽媽講:“媽媽,我知道家里的情況,我上大學的學費我自己來解決,不要家里來操心?!庇谑巧蠈W就賣自己的畫,而且,我在賣畫的時候,我從不去講價錢,你給我多少就是多少,因為我也不知道市場是什么樣的啊。我也不跟別人去爭,你給我多少我都很滿足。就后來我的大學讀完了,我不僅自己沒拿家里的錢,而且我還幫助我哥哥交了學費,資助了哥哥讀了書。

所以同學們啊,我們一定不要把藝術當做一種痛苦,當你真正能夠親歷親為,當你能夠真正能夠把藝術當成你的親人一樣來對待的時候,你就會感到幸福。

當然,現在同學們的痛苦我是能夠理解的,你們現在看到的是一個混亂的藝術圈,同學們是迷茫的年輕藝術家,所以你們現在是痛苦的。但是,同學們一定要堅持?。核囆g一定要與你有關,藝術一定要去親歷親為!你說現在的藝術市場上,如果哪個還畫特別寫實的東西,別人肯定會說:“你還畫這種寫實的東西啊,啊喲,你都過時了!”但是,如果我就是喜歡畫寫實的呢?我就是從寫實中能夠感受到藝術的快樂呢?如果畫寫實就是我對藝術的理解呢?我最后能夠在這個寫實的過程中,表達出了一種人與人之間最直接,最真摯的共鳴呢?于是,美國就出現了一個叫安德魯?懷斯的藝術家。我曾經兩次去過他的博物館,他的作品就是非常非常地寫實。同學們想一下,在那么現代化的美國,他們有那么雄厚的經濟,他們有那么前衛的現代藝術。安德魯?懷斯的寫實畫卻能夠賣出那么高的價錢!這是為什么?這就是因為,懷斯把人們本來的這種生活形態,人們的這種還沒有被工業污染的形象,最為真實地表現了出來,他讓人們看到了生命的本,看到了生命的根。所以他的畫的價格很高啊,你能夠說寫實已經過時了嗎?

說到這里我就有一個感慨啊,在全世界,中國這個名族的寫實能力是非常高的,這是我們應該引以為傲的一件事。但是,我們現在卻把這個給丟了。這是一種傷害??!我們現在拿毛筆寫字的人越來越少了,人們都用上了電腦。所以我們的書法家,國畫家也就自然而然地越來越少了,最后到了一天,我們會連我們的毛筆都沒有了。這難道不是一種傷害嗎?我們的同學們感到困惑,感到痛苦。就是因為這個時代存在的這種傷害太多了!你說我們能不困惑,能不痛苦嗎?但是,我們的同學們一定不要害怕。關鍵是我們怎么去保留我們自己。這就我的態度:藝術一定是與自己有關。堅持自己的藝術。遇到搞不懂的東西,我們就去學,不要看不懂我們就說它不好,更不要去罵它。因為你自己還不了解,你自己還不知道。世界上有很多東西是你不了解的。同學們一定要學會去研究它,去理解它。

我們的同學們在對待藝術的時候,還應該抱有一種:“站大不站小”的態度。什么叫做“站大不站小”呢?我們在看待藝術的時候,我們應該要站在世界的高度,我們應該去看待這個藝術對世界有什么影響,我的這個作品會不會改變世界,引領世界。不要站小,不要每天就在那里想著我這個畫要賣多少錢啊,我要出名之類的。我舉個例子講:我們知道很多的偉大的藝術家,他們在世的時候是不出名的,甚至很多人連飯都吃不飽。但是他們堅持做自己的藝術,為什么?就是因為他們能夠“站大不站小”,他們的想到的自己的藝術對世界的影響,想到的是自己的藝術怎樣來改變世界,怎么使人們的精神更加地高尚。這就是他們所考慮的,他們永遠是站在這個高出,而不是像那些藝術家們一樣啊,要迎合市場啊,要把自己的東西賣出個好價錢啊。他們不是這樣的,雖然他們在世的時候窮困潦倒,但是歷史記住了他們,我們記住了他們。這就是一個藝術家的最高榮譽啊,他做到了引領世界,他做到了改變人們。所以人們這么地崇敬他。這就是“站大不站小”。你要是一直站在小處呢?你哪還有時間去考慮你的藝術?你每天腦子里就錢啊,名聲啊在那里打轉,把自己都轉得暈頭轉向。你怎么能夠完成藝術家的使命?

我覺得這個同學的這個問題提得很好,很有代表性,表達出了同學們的困惑所在。對于這個問題我也就講了很多,也聯系處了很多連帶的問題。我最后總結一下,關鍵就是三點:第一:要做自己的藝術,自己的藝術與自己有關。第二:我們要親歷親為。第三:我們要站大不站小。

記者:姚函劍

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