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    當攝影遇見近代中國:《攝影與東亞藝術》系列講座回顧

    時間: 2021.8.25

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    攝影作為一種來自西方的圖像生產技術,其在中國與其它東亞國家的傳播深刻地參與、影響著當地藝術的現代發展。今年5月,芝加哥大學東亞藝術中心的研討會文集《攝影與東亞藝術》(Photography and East Asian Art)出版問世。自5月中旬到6月底,佳作書局與芝大東亞藝術中心共同策劃了同名線上系列講座,由7位參與文集撰寫的相關學者為廣大中文讀者介紹他們的研究。

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    系列講座海報

    此次系列講座的主題圍繞文集的內容,探討攝影對東亞藝術與視覺文化的影響,同時尤其聚焦于中國民國時期的歷史。講座中,各位學者們提供了角度多樣的視野,內容涉及期刊與圖錄插圖、印刷技術、廣告、肖像,以及攝影與各種傳統圖像生產方式之間的互動;用攝影來對藝術品和建筑形象進行復制,推動了相關藝術史經典結構的形成,也刺激了全球藝術市場對中國藝術的興趣和需求;新聞攝影為新的社會輿論和政治話語的形成提供了重要媒介;同時,攝影也逐漸成為一種藝術形式被本土藝術家接納、發展。

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    巫鴻在線上作系列講座開場白

    在講座前言的發言中,芝大東亞藝術中心主任巫鴻教授指出,作為一個19世紀發明的視覺技術,攝影對藝術和藝術史產生了巨大的影響。這個新的藝術門類不僅促使、要求了繪畫等傳統門類作出重大發展,同時將新聞紀實、商業廣告等過去藝術界的邊緣主題納入更為重要的范疇。在今天,攝影不論作為創作內容、創作方法或是傳播媒介,都已經是藝術界中不可或缺的一部分。在攝影與藝術史的關系上,攝影為藝術品和建筑圖像的復制和再現提供了的新方法,一方面,這大大便利了藝術史研究的開展;另一方面,照片使得不同體積、材質的作品跨越時空的限制,成為可以放大或縮小、進行對照比較的圖像;在傳播過程中,照片產生了不同于原物的靈暈,其自身也能夠被崇拜、收藏。攝影與藝術、藝術史的關系復雜而多樣,值得我們深入探索。

    攝影忠實再現客觀事物的特性一直被視為其區別于繪畫的重要特征。然而,在第一講“建構‘舊都’:《舊都文物略》照片中1930年代的北平”中,芝加哥大學藝術史系副教授林偉正就提醒我們注意,即使面對圖像編輯技術還遠未發達的老照片,我們也不能簡單地將其視為真實的歷史對象本身。透過《舊都文物略》這本官方編纂的圖文集,結合眾多歷史資料,林偉正拼湊、描摹出一個更為客觀、真實的北京城歷史,并圍繞當時北京政府的城市規劃、攝影與北京城建筑的關系等話題,試圖找到該書中的攝影方式與圖文編排的內在邏輯?!杜f都文物略》不僅僅是吸引游客的旅游宣傳品,它同時承載著官方意識形態的壓力——在“古都”成為“故都”、城市現代化的新要求下,“舊都”提供了對歷史和傳統文化的想象?!杜f都文物略》構建了一套完整的敘事,將北平的形象引導、限制于“舊都”的概念下,背后也同時反映出國民政府對北平的態度。

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    北京城正陽門改造 1914-1915

    如果說風景攝影可以在更寬廣的語境下參與到政治話語中,那么政治人物的照片的效果自然更為直接。復旦大學新聞學院教授顧錚帶來的講座“身體作為政治與情感動員的手段——在新聞與宣傳之間的宋教仁肖像照片” 通過對1913年由國民黨人策劃的宋教仁遺體照片的生產、使用和流通過程的詳細解讀,呈現了民國報人在新聞與宣傳實踐中的一個生動案例?!睹窳蟆房堑乃谓倘实某嗦氵z體照片,不僅挑戰了中國傳統倫理中公開展示身體的禁忌,同時也超越了新聞紀實的客觀性,成為了帶有宣傳動員效果的肖像。最終,宋教仁的新聞照片,如同大衛的名作《馬拉之死》,成功地完成了對大眾的情感動員,也在現代圖像史中刻下了攝影的獨特印記。

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    宋教仁“傷痕攝影” 《民立報》1913年3月24日 圖片來源于網絡

    攝影在民國報刊雜志中發揮著重要作用,二者間的互動也在多位講座學者的討論中得到關注。北喬治亞大學藝術史系副教授朱巖飛的講座“照見美術:清末民初的藝術品拷貝和照相制版術”從技術層面討論了攝影和印刷的結合為20世紀初的中國提供了一種新的再現藝術品的方式。憑借珂羅版、滾筒版等新式印刷技術,《神州國光集》《良友》《美術生活》等期刊雜志將越來越清晰的圖像呈現給讀者,也讓“美術”這個新詞匯在現代社會得到推廣。傳統與新式的技術、文化及審美交織在一起,與各種新語匯、新思潮一道,塑造著民國藝術界的獨特形象。

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    《神州國光集》 鄧石如、黃賓虹主編

    在第五講“寫真:新記《大公報》中的攝影與繪畫(1926-1937)”中,《美術》雜志編審、副主編盛葳介紹了民國著名報紙《大公報》所刊登的以“寫真”為名的各式照片與繪畫,進一步向我們展示了民國報刊在攝影進入近代中國視覺文化的過程中扮演的角色?!皩懻妗币辉~統涉著多樣的圖像,其中既有作為藝術創作的攝影、也有以新聞紀實為目的的繪畫。在繪畫中加入紀實元素,擴大了繪畫在大眾中的影響力,而視覺圖像的直觀效果也在抗戰救災等社會背景下表現出巨大優勢;與此同時,以風景、明星為主題的攝影照片也開始強調藝術性與審美趣味,這又反過來為民國攝影藝術的發展提供了背景。在方針各不相同的欄目和副刊中,活躍著趙望云、沈逸千等藝術家,他們豐富的創作實踐構建起了“寫真”豐富的內涵?!皩懻妗备拍畹呐d衰,反映的正是這個時代下單一的、穩定的傳統觀念向多樣化含義轉換和拓展的過程。

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    趙望云 《疲勞》 紙本水墨 天津《大公報》1928年3月3日第9版 圖片來源于網絡

    加州大學圣地亞哥分校藝術史系教授沈揆一在“他們視角下的戰時中國——記新聞攝影記者沈逸千和沙飛”中從攝影師主體的角度延續了之前的討論。作為第一代新聞媒體工作者,沈逸千(1908-1944)和沙飛(1912-1950)都在抗日戰爭時期活躍在藝術和新聞界,他們運用攝影和繪畫為同時代的和今天的觀眾記錄了中國抗戰艱難、光榮的歷史。照片、文字、繪畫速寫……沈揆一呈現給我們的有機史料,豐富了我們對這一段歷史的視覺記憶和想象,幫助我們在今天能更深刻地認識和理解那場戰爭和它的歷史。

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    沈逸千 《游擊隊員穿越黃河參加戰斗》 紙本水墨 圖片來源于網絡

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    沙飛 《白求恩與哨兵》 1938 圖片來源于網絡

    攝影所具有的連接歷史的力量,也在魯迅美術學院美術史論系講師焦琳的講座中得到了呼應,她的題目正是“照片的力量——龍門石窟賓陽中洞照片再研究”。從《帝后禮佛圖》出發,焦琳展示了20世紀的學者們如何拍攝賓陽中洞《帝后禮佛圖》的照片,中外工程師、漢學家、學者、記者在對《帝后禮佛圖》進行的摹寫、記錄、研究過程中,實際上推進了對作品的“經典化”處理,使得這件并非基于藝術目的被制作出來的宗教作品,最終進入了藝術品交易流通和學術研究的視野。隨著圖像的不斷傳播和意義的再生產,如今已經成為龍門石窟藝術,乃至中國佛教美術史上的經典作品。其中,照片引發了人們對石窟的關注,也間接刺激了野蠻的盜竊;與此同時,同樣是照片成為了作品流失后我們繼續書寫和研究的依據。

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    《帝后禮佛圖》(局部) 北魏 龍門石窟賓陽中洞 美國大都會博物館 圖片來源于網絡

    香港故宮文化博物館副館長王伊悠在“十九世紀中國攝影研究的新視角:攝影與清代官員服飾”中展示了中國攝影史上早期的一批重要作品,其中官員的形象是最常見的主題。結合多種史料,從歷史、繪畫和服飾等角度,探討了中西方在藝術和技術領域的碰撞與互鑒。在這個過程中,來自西方的攝影術既改變又吸收了中國傳統繪畫的程式。在兩廣總督耆英、恭親王奕訢及李鴻章等人的照片中,官員的形象和他們的服飾同樣不僅僅是人物表象的再現,而是暗含著清廷與西方世界復雜的關系,其中充滿著妥協與博弈。

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    費利斯·比托 《恭親王像》 1860年11月2日

    在論文集的導論中,巫鴻指出,攝影研究以兩種主要方式革新了藝術史。首先,攝影作為一個藝術門類在藝術史中成為了一個獨立分支,產生了針對這一圖像類型的學術研究,形成了具體的理論和方法論議題。與此同時,在博物館中也建立起了圍繞攝影作品的收藏系統,培養了專注于攝影圖像的學者和策展人。本次系列講座圍繞攝影研究的焦點即是多元的,涉及攝影與城市、印刷、大眾媒體、宗教建筑及服飾文化,和論文集中的研究一樣,這些研究既針對特定圖像影像的脈絡,彼此之間也產生了互文性的關系。正如“藝術”作為一個舶來詞在中國和整個東亞地區有著復雜的發展演變過程,“攝影”作為一門藝術、一項技術、一類圖像同樣值得我們細致地思考其歷史。本次系列講座中,文集作者們用極具新意和學術價值的研究,以視聽方式向我們生動地展現了攝影的復雜性和多樣性,拓寬了攝影史研究的邊界。

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    《攝影與東亞藝術》封面

    文丨羅逸飛

    蘇暢、張馨儒、王玉瑩對本文亦有貢獻

    圖文資料致謝佳作書局

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